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一中

(一)一堂、一座之義。乃禪宗 于點茶時之用語。又稱點茶一中。即設齋食時,于能容納全部人之堂中行點茶。敕修百丈清規 卷五(大四八一一四二下):‘今晨齋退,就庫司點茶一中,特為伏望,眾慈同垂降重。’此即謂方丈和尚集新掛搭者于一堂點茶。又天目明本禪師 雜錄卷上示眾(續一二二三六五下):‘前日之晚,首座與維那到庵,言:“結夏在近,請為眾道話一中。”’是為一座之義。[禪林象器箋第二十類言語門]

(二)中座一筵(特于中央設立一座)之義。蓋中座在中央,故有一中之稱;又此座為主人所居,若請他人坐,系表尊敬其人、得其中正之義。[臥云夢語集]

(三)日中一食之義。以日食一餐,且于午時用,故稱一中。

(四)天臺宗 用語。一中道 之意。摩訶止觀 卷五上(大四六五五中):‘一中一切中,無空假而不中,總中觀也。

在‘摩訶止觀’卷五上(大正四六55 B):“一中一切中,無空假而不中,總中觀也。”即不偏二邊為一中。

內丹名詞。

性命圭旨·元集》:“惟此本體,以其虛空無聯,強名曰中,以其露出端倪,強名曰一。然而中即一之藏也,一即中之用也。故天得此而天,地得此而地,人得此而人,天地人之大道,原于此也。”

用于各地第一中學的簡稱。某某第一中學簡稱為某某一中。如:無錫市第一中學簡稱為無錫一中。

2012年3月22日,中共中央總書記胡錦濤和中國國民黨榮譽主席吳伯雄在北京舉行會談,雙方確認了“一中”。胡錦濤指出,“大陸和臺灣同屬一個中國的事實沒有改變,確認這一事實,符合兩岸現行規定,應該是雙方都可以做到的。” 吳伯雄明確指出“兩岸同屬一個中國”,以及強調“臺灣人也是中國人。

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